Qui sommes-nous ?

Nous croyons à la divine inspiration, plénière et verbale, des Saintes Ecritures, la Bible (2Tim.3.16-17 ; 2Pi.1.19-21) constituée des 66 livres de l’Ancien et du Nouveau Testament (Deut.4.2 ; Apoc.22.18-19), seul Parole écrite de Dieu, totalement exempte d’erreur dans sa rédaction originale, révélation spécifique, unique autorité souveraine et infaillible en matière de foi et de vie (Mat.5.17 ; 22.29 ; 24.35 ; Ro.15.4)

Nous croyons en un seul Dieu (Esa.43.10 ; 1Cor.8.6 ; Eph.4.4-6) éternel (Ps.90.2) infini (2Ch.6.18) et tout- puissant (Ge.17.1) Père, Fils et Saint Esprit, trois personnes de la même nature divine (Mat.28.19) et ayant chacune offices distincts (Eph.1.18 ; 2Cor.13.13 ;Gal.4.4-6).

Nous croyons que Dieu le Père est l’auteur de son dessein éternel, créateur et soutien de toutes choses, qu’il se révèle de façon générale dans sa création. Il l’a gouverne par son conseil et selon sa providence (Ro.11.33-36 ; 1.20 ; Eph.3.11 ; 1Cor.15.58 ; Ex.20.11 ; Ps.2.4 ; Apo.4.11b).

Nous croyons en Jésus-Christ, notre Seigneur (1Cor.13.3), à sa préexistence éternelle (Col.1.17). Il est venu en chair (Jn.1.1, 14, 18), né de la vierge Marie par l’action du Saint-Esprit (Mat.1.18 ; Luc1.34-35.

Nous croyons à sa parfaite divinité (Jn1.1 ; 5.18 ; Col.2.9 ; Heb.1.3, 6, 8), à sa parfaite humanité exempte de péché (Héb.4.15), à son enseignement (Mat.28.20) ; à ses miracles ; à sa mort expiatoire et rédemptrice, à elle seule pleinement suffisante (1Jn.2.12 ; Héb.9.12 ; 10.14) ; à sa résurrection (Marc 16.6 ; Luc 24.39) et à son ascension corporelle.

Nous croyons à son ministère actuel de souverain sacrificateur, dès l’ascension (Ro.8.31-34 ; Héb.4.14 ; 8.1-2), à son unique médiation auprès du Père (1Tim.2.5).

Nous croyons que c’est par Jésus seul que l’homme peut être sauvé (Actes 4.12) et qu’en son seul nom le croyant peut prier (Jn.14.13)

Nous croyons à son retour personnel dans les nuées pour enlever son Eglise (1Thess.4.13-18), puis à son retour dans la gloire après la tribulation (Mat.24.29-31) pour juger les hommes et instaurer son royaume millénaire (Apo.19-20).

Nous croyons en l’Esprit-Saint, à sa divinité (Actes 5.3-5) et à sa personnalité éternelle (Jn.16.13-15). Dés la repentance et la nouvelle naissance, il demeure en tous ceux qui sont sauvés par Jésus- Christ (Rom.8.9 ; 1Cor.12.13).

Nous croyons à l’action du Saint-Esprit dans l’Eglise, accordant à chaque enfant de Dieu le pouvoir de vivre une vie sainte (2Cor.3.17-18 ; 1Pi.4.2-4), de rendre témoignage et de servir Jésus-Christ par sa puissance (Actes 1.8 ; 1Pi.2.9) dans son Eglise et dans le monde.

Nous croyons que le baptême dans le Saint-Esprit est l’acte par lequel le croyant est placé dans le corps de Christ au moment de sa conversion (1Cor.12.13). Et que cet acte ne nécessite pas un signe visible dans la vie du croyant.

Nous croyons que la loi divine est écrite dans le cœur du croyant et que l’onction du Saint-Esprit l’a lui fait comprendre (Héb.8.8-10 ; 1Jn.2.20).

Nous croyons que le Saint-Esprit distribue souverainement un ou plusieurs dons à chaque membre du corps de Christ, en vue de l’édification commune (1Cor.12.4-14 ; Rom.12.3-8 ; 1Pi.4.10-11).

Nous croyons que l’homme a été crée à l’image de Dieu (Gèn.1.26-27), a chuté, s’est séparé de Dieu (Gèn.3) et qu’en conséquence, l’humanité tout entière entraînée par la chute, demeure sous la domination de Satan, dans la révolte, la corruption et la condamnation (Rom.5.12-21 ; 1Jn.5.19b).

Nous croyons que la justification et le salut de l’homme s’opèrent par la seule grâce de Dieu en Jésus-Christ et sont reçus uniquement par la foi personnelle en lui (Eph.2.4, 5, 8). Ce salut ne s’obtient par aucune œuvre (Eph.2.9), ni par l’observation de la loi (Rom.3.27, 28 ; Gal.3.2-5 ; Col.2.16-17) ni par d’éventuels sacrements, mais par la foi seule en vertu du sang versé par Jésus-Christ (Rom.3.24-25).

Nous croyons que par le Saint-Esprit l’homme régénéré produit alors des œuvres bonnes attestant la réalité de sa foi (Eph.2.10 ; Tite 2.11-14 ; Jc.2.14-26).

Nous croyons que l’homme sauvé ne perdra jamais son salut (Jn.10.28-29 ; Rom.8.31-39).

Nous croyons que l’Eglise universelle est le corps de Christ (1Cor.12.12-13), composé de tous ceux qui sont sauvés par Jésus-Christ en tous lieux et en tous temps depuis la Pentecôte (Mat.16.18 ; Actes 2.47).

Nous croyons que l’unité véritable de l’Eglise est dans son unique Chef, Jésus-Christ (Col.1.18) ; elle est l’œuvre du Saint-Esprit seul (Eph.4.1-6).

Nous croyons que l’Eglise a pour but suprême de glorifier Dieu (Eph.1.5-6). Sa mission est de faire des disciples par l’évangélisation du monde entier jusqu’au retour du Seigneur Jésus-Christ (Mat.28.19-20).

Nous croyons que l’Eglise universelle trouve son expression visible dans les églises locales (1Cor.1.2, « en quelque lieu que ce soit »), constituées d’après l’exemple et les enseignements du Nouveau Testament (1Tim.3.14-15 ; 1Cor.14.33b ; 16.1).

Nous croyons que l’église locale doit être autonome et indépendante.

Nous croyons que le Seigneur a laissé deux ordonnances à l’église pour le croyant : le baptême par immersion, image de sa mort et de sa résurrection avec Christ (Mat.28.19 ; Actes 2.41 ; 8.12), sous les deux espèces : « commémoration », jusqu’à ce qu’il vienne, de l’œuvre accomplie par Jésus-Christ sur la croix « une fois pour toutes » (1Cor.11.23-26 ; Héb.10.10-14).

Nous croyons que la direction de chaque église locale est confiée par le Seigneur aux pasteurs et anciens qu’il appelle et qualifie par les dons spirituels nécessaires à l’exercice de leur ministère (Actes 14.23 ; Rom.12.4-8 ; 1Pi.4.11). Cependant, l’appel, les dons et la reconnaissance de leur charge ne leur confèrent ni suprématie ni pouvoirs spéciaux (Actes 10.25, 26 ; Gal.2.11 ; Col.2.8).

Les croyants doivent manifester de la soumission à l’égard de leurs dirigeants (Héb.13.17 ; 1Tim.4.17-20 ; Tite 2.15).

Nous croyons à l’enlèvement de l’Eglise (1Thess.4.13-18 ; 1Cor.15.51-52) et à la résurrection de tous les hommes (Jn.5.28-29 ; Actes 10.42). Ceux qui sont sauvés ressusciteront  pour la vie éternelle (Jn.11.25 ; 1Pi.1.3-5) et ceux qui sont perdus ressusciteront pour le jugement, suivi du châtiment éternel (Jn.5.29 ; Mat.25.46)

Nous croyons que le ciel et l’enfer sont des lieux réels et distincts, et non pas des états (Jn.14.2-3 ; Apoc.19.20 ; 20.10-15).

Nous croyons que Satan est une personne réelle (Job 1.6-12 ; Mat.4.1-11), ange déchu et prince des démons, ennemi de Dieu et séducteur des hommes (Gèn.3.1-19 ; Apoc.12.9). Bien qu’encore actif, il a été vaincu et jugé à la croix de Jésus-Christ, et est destiné à la perdition éternelle (Jn.12.31 ; Col.2.15 ; Apoc.20.10).

Nous croyons que les autorités civiles ont été instituées par Dieu pour le bien être moral et la paix des nations et qu’il ordonne aux croyant de s’y soumettre (Mat.22.17-21 ; Rom.13.1-7 ; 1Tim.2.1-4).

Toutefois en cas de conflit entre la volonté de Dieu et la loi des hommes, l’obéissance à Dieu dans sa parole prévaut (Actes 4.19 ; 5.29).

Nous croyons que l’église doit être séparée de l’Etat.